Fidélité et pragmatisme : les habitudes alimentaires des musulmans algériens en Chine
Abstract
Entant que première nécessité de l’être humain, l’alimentation est toujours sujet d’intérêt de différentes cultures. Le présent article propose une exploration du rôle que jouent les aliments dans le parcours de l’adaptation culturelle des musulmans algériens dans un contexte de migration internationale. D’après notre recherche, les musulmans algériens rencontrent beaucoup d’obstacles alimentaires pendant leur séjour en Chine, et si la façon de se nourrir et un signe d’islamisation, les musulmans algériens font aussi preuve de pragmatisme en la matière.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Al-Qayrawânî Ibn Abi Zayd, A. (1949). La Risâla ou Epître sur les éléments du dogme et de la loi de l’Islâm selon le rite mâlikit. Alger, J. Carbonel..
Benayoun, J. A. (1983). « Les pratiques culinaires : lieux de mémoire, facteur d›identité ». La Rassegna Mensile di Israel, 49(9/12), 618. Settembre-Ottobre-Novembre-Dicembre 1983, terza serie. La Cultura Sefardita (Settembre-Ottobre-NovembreDicembre 1983).
Benkheira, M. H. (1997). « Alimentation, Altérité et Socialité : Remarques Sur Les Tabous Alimentaires Coraniques. », European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie / Europäisches Archiv Für Soziologie, 38(2), 239. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/23997499.
Benkheira, M. H. (1999). « Lier et séparer : Les fonctions rituelles de la viande dans le monde islamisé ». L’Homme, Oct. - Dec., (152), 90. Esclaves et «Sauvages» (Oct. - Dec., 1999).
Bergeaud-Blackler, F. (2014). « L’École au défi de l’espace alimentaire halal ». Histoire, monde et cultures religieuses, 32(4), 105.
Brisebarre, A. –M. (2017). « L›évolution de la pratique du sacrifice de l›aïd el-kebir en contexte urbain français », Ethnologie française, 47(4), 618. L’ISLAM EN France : PRATIQUES ET VÉCUS DU QUOTIDIEN (Octobre 2017). URL : https://www.jstor.org/stable/44970446
Chastanet, M. (2020). « Ramadan et « sauce à la souris ». Interdits et compromis alimentaires entre musulmans et animistes d’Afrique occidentale d’après le récit de René Caillié au début du XIXe siècle », Afriques [En ligne], Varia, mis en ligne le 26 mai 2020, consulté le 04 juin 2020. p.1. URL : http://journals.openedition.org/afriques/2498,
Chastanet, M. (2020). « Ramadan et « sauce à la souris ». Interdits et compromis alimentaires entre musulmans et animistes d’Afrique occidentale d’après le récit de René Caillié au début du XIXe siècle ». Afriques [En ligne], Varia, mis en ligne le 26 mai 2020, consulté le 04 juin 2020. p.13. URL : http://journals.openedition.org/afriques/2498
Chelhod, J. (1990). « Commensalité, don et sacrifice chez les Arabes ». Cahiers de la société des Études euro-asiatiques (n° 1, p.21). Nourritures, sociétés et religions : Commensalités.
Confucius. Lun yu(论语), les Entretiens de Confucius, X.8. (《论语乡党十》)
Ts’ien, Se-ma. Les mémoires historiques de Se-ma Ts’ien(史记), Biographie de LI Sheng et LU Jia. (《史记·郦生陆贾列传》)
Wang, X. X., & Gao, X. D. (2021). « The spatial distribution and evolution characteristics of the Muslim population in China », World Gegional Studies, 30 (6), 1297-1307 & 1299. DOI: 10.3969/j.issn.1004-9479.2021.06.2020182
DOI: http://dx.doi.org/10.3968/12869
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2023 Author(s)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Remind
We are currently accepting submissions via email only.
The registration and online submission functions have been disabled.
Please send your manuscripts to [email protected],or [email protected] for consideration. We look forward to receiving your work.
Articles published in Cross-Cultural Communication are licensed under Creative Commons Attribution 4.0 (CC-BY).
CROSS-CULTURAL COMMUNICATION Editorial Office
Address: 1055 Rue Lucien-L'Allier, Unit #772, Montreal, QC H3G 3C4, Canada.
Telephone: 1-514-558 6138
Website: Http://www.cscanada.net; Http://www.cscanada.org
E-mail:[email protected]; [email protected]
Copyright © Canadian Academy of Oriental and Occidental Culture